KOTBAH HARI KENAIKAN TUHAN YESUS Kamis, 13 Mei 2026 “YESUS NAIK KE SORGA DAN AKAN DATANG KEMBALI” (Kisah 1:1-11)

 KOTBAH HARI KENAIKAN TUHAN YESUS

Kamis, 13 Mei 2026

 

“YESUS NAIK KE SORGA DAN AKAN DATANG KEMBALI” 

Kotbah: Kisah 1:1-11      Bacaan: Mazmur 68: 6 -20 

 

Hari ini kita merayakan Hari Kenaikan Tuhan Yesus ke Surga. Sering kali, peristiwa kenaikan dianggap sebagai "perpisahan yang menyedihkan" atau sekadar "titik akhir" dari pelayanan Yesus di bumi. Namun, Lukas—penulis kitab Kisah Para Rasul—menyajikan peristiwa ini bukan sebagai akhir, melainkan sebagai peralihan kekuasaan dan penugasan. Kenaikan adalah proklamasi bahwa Yesus tidak lagi terbatas oleh ruang dan waktu, melainkan bertakhta sebagai Raja di atas segala raja.

 

Dari perikop kotbah ini kita dapat mempelajari beberapa hal secara historis-kritis, yakni:

 

Pertama, memahami konteks peristiwa. Yesus menggunakan masa 40 hari sebagai masa periode edukasi terakhir (ay. 3). Secara historis, angka "40 hari" memiliki makna simbolis yang kuat dalam tradisi Alkitab (seperti Musa di gunung Sinai atau Yesus di padang gurun). Ini adalah periode transisi dan persiapan. Selama 40 hari setelah kebangkitan-Nya, Yesus membuktikan bahwa Ia benar-benar hidup. Secara kritis, Lukas ingin menegaskan kepada Teofilus (penerima kitab ini) bahwa iman Kristen berpijak pada fakta sejarah yang solid, bukan mitos.

 

Kedua, ada kesalah-pahaman di kalangan para murid tentang "Kerajaan" (ay. 6). Para murid bertanya, "Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?" Secara historis, pertanyaan ini mencerminkan harapan Mesianik politik abad pertama. Mereka mengharapkan Mesias yang akan mengusir penjajah Romawi dan mengembalikan kejayaan nasionalisme Israel (Kerajaan Daud secara fisik). Namun, Yesus secara teologis mengoreksi mereka. Kerajaan Allah tidak dibatasi oleh batas negara atau etnis, melainkan sebuah kedaulatan rohani yang mencakup seluruh bumi.

 

Ketiga, fenomena "Awan" (ay. 9). Kritik teks menun-jukkan bahwa "awan" di sini bukan sekadar fenomena meteorologi. Dalam tradisi Perjanjian Lama, awan adalah simbol Shekinah (Kehadiran/Kemuliaan Allah), seperti yang memandu bangsa Israel di padang gurun. Yesus tidak "terbang ke langit" secara fisik menuju atmosfer, melainkan Ia memasuki dimensi Kemuliaan Allah.

 

Pertanyaan kita sekarang, apakah makna Kenaikan Yesus ke surga dan Kedatangan Kembali ke dunia ini?

 

Peristiwa Kenaikan Yesus ke Sorga dan janji Kedatangan-Nya kembali adalah dua pilar eskatologis (akhir zaman) yang membingkai seluruh kehidupan Gereja saat ini. Tanpa memahami keduanya secara mendalam, iman kita akan kehilangan arah dan tujuan.

 

Pertama, makna Yesus naik ke Surga (Ascension). Kenaikan Yesus bukan sekadar "perpindahan tempat" dari bumi ke atmosfer, melainkan sebuah peristiwa peno-batan (koronasi). Peristiwa kenaikan Yesus bukan geografis, tapi status. Surga dalam Alkitab sering kali merujuk pada "dimensi Allah" atau pusat kendali jagat raya. Ketika Yesus naik, Ia memasuki kemuliaan Allah yang melampaui ruang dan waktu. Ia "duduk di sebelah kanan Allah Bapa," sebuah istilah hukum kuno yang berarti Ia memegang otoritas eksekutif penuh atas seluruh ciptaan (Flp. 2:9-11).

 

Kenaikan Yesus membawa makna perubahan kehadiran dari lokal ke universal. Saat di bumi, Yesus terbatas secara fisik (Ia tidak bisa berada di Yerusalem dan Galilea secara bersamaan). Dengan naik ke sorga, Yesus melepaskan keterbatasan fisik itu agar melalui Roh Kudus, Ia dapat hadir secara omnipresent (di mana-mana) di dalam hati setiap orang percaya di seluruh dunia (Mat. 28:20). Kenaikan Yesus memastikan bahwa kita memiliki "Pengacara" di hadapan Bapa. Di surga, Yesus menjalankan pelayanan-Nya sebagai Imam Besar yang terus-menerus mendoakan dan membela kita (Ibr. 7:25). Bahkan kenaikan Yesus ke surga membuka jalan bagi manusia. Yesus naik sebagai "buah sulung" manusia. Ia membawa kemanusiaan kita masuk ke dalam hadirat Allah. Ini adalah jaminan bahwa di mana Sang Kepala (Yesus) berada, di situ pula kelak Tubuh-Nya (Gereja) akan berada.

 

Kedua, makna Yesus akan datang kembali (Parousia). Janji malaikat di Kisah Para Rasul 1:11 menyatakan bahwa Ia akan datang kembali "dengan cara yang sama." Ini adalah dasar dari pengharapan Kristen. Sebagaimana kenaikan-Nya adalah peristiwa nyata yang disaksikan mata, demikian pula kedatangan-Nya kembali adalah realitas objektif di masa depan. Ia tidak datang kembali secara "rahasia" atau "spiritual" saja, melainkan secara fisik dan terlihat oleh seluruh dunia (Why. 1:7). Saat ini, Kerajaan Allah sudah ada (melalui Gereja), tetapi belum tuntas (Already but Not Yet). Kedatangan Yesus kembali bertujuan untuk menghancurkan maut selamanya, menghakimi kejahatan, dan memulihkan seluruh ciptaan (Langit dan Bumi yang Baru). Kedatangan-Nya memberikan penghiburan bagi mereka yang tertindas. Ini adalah momen di mana segala ketidakadilan di dunia akan dibereskan oleh Sang Raja Adil.

 

Ketiga, kaitan antara Kenaikan dan Kedatangan Kembali. Dua peristiwa ini menciptakan sebuah masa yang kita sebut sebagai "Zaman Gereja" atau "Masa Misi". Ada ketegangan teologis yang indah di sini:

1. Pendelegasian Tugas (Misi): Yesus naik ke sorga bukan untuk meninggalkan kita yatim piatu, tetapi untuk mengalihkan tongkat estafet pelayanan kepada Gereja. Ia memberi kita Roh Kudus (ayat 8) agar kita menjadi perpanjangan tangan-Nya di bumi. Kita bekerja dari kemenangan yang sudah Ia raih di sorga, menuju kemenangan yang akan Ia tuntaskan saat datang kembali.
2. Larangan Pasif (Menatap ke Langit): Teguran malaikat kepada para murid yang terpaku menatap langit sangat krusial. "Menatap langit" melambangkan kerohanian yang hanya sibuk dengan teori atau penantian pasif tanpa kerja nyata. Kenaikan Yesus seharusnya membuat kita menoleh ke dunia dengan semangat misi, bukan melarikan diri dari dunia.
3. Hidup dalam Kewaspadaan: Karena kita tahu Ia akan datang kembali, Gereja hidup dalam etika "waspada." Kita bekerja, berdagang, berkeluarga, dan melayani seolah-olah Ia akan datang besok, namun tetap merencanakan masa depan seolah-olah Ia masih akan datang lama lagi.

 

Peristiwa Yesus Naik ke Surga menyatakan kedaulatan-Nya saat ini, sedangkan janji Yesus Akan Datang Kembali menyatakan kemenangan akhir-Nya nanti. Di antara keduanya, kita—umat-Nya—dipanggil bukan untuk menjadi pengamat yang pasif, melainkan menjadi saksi yang aktif, yang membawa pengaruh Kerajaan Sorga ke dalam realitas dunia sehari-hari.

 

RENUNGAN

 

Apa yang harus kita renungkan dan lakukan dari peristiwa Hari Kenaikan Yesus ke Surga hari ini? Ada beberapa hal yang harus kita lakukan dalam rangka memperingati hari Kenaikan Yesus ke surga, yakni:

 

Pertama, jangan menjadi "Kristen menatap Langit." Malaikat menegur, "Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit?" Sering kali kita terlalu fokus pada hal-hal surgawi yang abstrak sehingga lupa pada tanggung jawab di bumi. Merayakan kenaikan Yesus berarti siap untuk "turun ke bumi" melayani sesama. Iman kita tidak boleh membuat kita asing dari persoalan dunia, melainkan harus menjadi jawaban bagi persoalan dunia.

 

Kedua, kita harus menjadi Saksi yang berkuasa (Dunamis). Kita dijanjikan kuasa (dunamis—akar kata "dinamit"). Ini bukan kuasa untuk menguasai orang lain, tetapi kuasa untuk menyatakan kebenaran Kristus di tengah dunia yang penuh kepalsuan. Di tempat kerja, di Batam, di Singapura, atau di mana pun kita berada, setiap kita adalah "saksi" (Yunani: Martus—martir). Kesaksian kita bukan hanya lewat kata-kata, tapi lewat karakter hidup kita.

 

Ketiga, hidup dalam Pengharapan yang aktif. Karena kita tahu Yesus akan datang kembali, kita tidak boleh hidup sembarangan. Kedatangan-Nya kembali mem-berikan tujuan bagi setiap jerih payah kita. Tetaplah setia dalam pelayanan dan pekerjaan, karena Tuhan yang naik ke surga itu melihat segala jerih payah kita. Kita bekerja bukan untuk "bos" di dunia, tapi untuk Raja yang sedang bertakhta di surga.

 

Yesus naik ke surga untuk memegang kendali atas sejarah manusia. Ia tidak meninggalkan kita; Ia justru memberdayakan kita melalui Roh Kudus. Mari kita jalani hidup di antara "Kenaikan" dan "Kedatangan kembali" ini dengan semangat sebagai saksi-Nya. Karena itu, jangan lagi hanya menatap ke langit dengan penuh tanya, tapi mulailah melangkah ke ujung bumi dengan penuh kuasa. Sebab Ia yang naik itu, memerintah atas kita, dan Ia akan datang kembali untuk menjemput kita dalam kemuliaan-Nya. (rsnh)

 

Selamat merayakan Hari Kenaikan Tuhan Yesus ke surga!